2014年10月30日木曜日

Traugott Ockert(オッケルト トラウゴット牧師)原稿 2014 年10月26日

説教の要点                                                                              2014 年10月26日
テーマ:    「無言の信仰告白」
聖書箇所:   ローマ人の手紙1章16~17節


10月ごろ、デパートでハロワィングッズが置かれている。しかし、それより私たちキリスト者にとって10月31日の宗教改革記念日が大事である。
本日は特に宗教改革者M.ルーターの信仰告白を見て、少し学びたい。
初めに、なぜ宗教改革になったか、又M.ルーターの生涯を考える。
注:M.ルーターをヒーローにならないことを気をつけるが、彼のようにいつでもどういうことがあっても信じていることが告白できますように主の恵みを祈る。
中世期ごろV.I.P(Very Important Person)は紋章を作った。ルーターの文章は自分が信じていることをはっきり表す。
I.             中心に黒い十字架
・十字架は聖書全体のもっとも大事な教えです。特にIコリント2:2を参照
II.           この十字架は赤いハートに囲まれる。
・心の中で物事を決心する
・神様が「この世」つまり私たち一人ひとりを愛している。
・神様のみ業に対して私たち人間のふさわしい応答はこの神様を深く愛する。
III.         次は信仰生活を表す白いバラが描かれている。
・白色の意味: ‐ 御霊と天使の色
‐ 香りの強さを表す
    私たちは今、御霊の時代に生きているし、さまざまな苦しみがある。
    しかし、共にいる人々にキリストの香りを放つべき。
IV.          青い空
信仰者は厳しい時代や環境で生きていても根本的に神様の恵みの中にいる。
この地上の命はすべてではなく、私たちは天国に向かって歩んでいる。
注:字があると字ない紋章がある。VIVIT=「主は生きている」という意味!
V.            最後に金色の輪
キリスト者の初めと終わりは神様ご自身。このお方は忠実で私たちを愛して、最後まで導いてくださる。自分をこの主、神様にゆだねることができることは喜び。
M.ルーターのように紋章を作ってもいいかも知れないが、いつでも誰にでも信仰をはっきり告白ができることは聖書のお進めでもある(Iペテロ3:15)。

               Traugott Ockert(オッケルト トラウゴット牧師)原稿

2014年10月28日火曜日

無言の信仰告白オッケルト・トラウゴット牧師(日本語)

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2014年10月26日

筑波福音基督教会

無言の信仰告白 (無言的信仰告白)

(日本語)

ローマ福音書(羅馬福音) 1章16-17節

メッセンジャー  オッケルト・トラウゴット牧師
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2014年10月20日月曜日

「全能の神」全能的神_森正義牧師(日本語)

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10月第3週目 

2014年10月19日

筑波福音基督教会

「全能の神」全能的神

(日本語)



マルコの福音書(馬可福音)

10章17-27節

メッセンジャー 森正義牧師

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2014年10月13日月曜日

「上帝的公義」神の義(北京語) 黄恵仁牧師

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10月第2週目礼拝

2014年10月12日

筑波福音基督教会

羅馬福音(ローマ)1章16-17節

「上帝的公義」神の義(北京語)



メッセンジャー 

黄恵仁牧師



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2014年10月6日月曜日

「父なる神」上帝是父神森正義牧師(日本語)

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10月第1週目 

2014年10月05日

筑波福音基督教会

「父なる神」上帝是父神

(日本語)



ルカの福音書15章11-25節

メッセンジャー 森正義牧師

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2014年10月3日金曜日

【Tオッケルト牧師メッセージ原稿(北京語/日本語)】収穫の喜び



Tオッケルト牧師メッセージ原稿(北京語/日本語)】収穫の喜び

約翰福音15:1~8
1我就是真葡萄樹,我父是栽培的人.
2凡屬我不結果子的枝子,他就剪掉;凡結果子的,他就修剪乾淨,使枝子結果子更多.
3現在你們因我講給你們的道,已經潔淨了.
4你們要常在我裡面,我也常在你們裡面.枝子若不常在葡萄樹上,自己就不能結果子;你們若不常在我裡面,也是這樣.
5我就是葡萄樹,你們是枝子.常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做甚麼.
6人若不常在我裡面,就像枝子丟在外面枯乾了,人撿起來,仍進火裡燒了.
7你們若常在我裡面,我的話也常在你們裡面,凡你們想要的,祈求,就給你們成全.
8你們多結果子,我父就因此的榮耀,你們也就是我們的門徒了.

收穫的歡樂
介紹自己的故鄉.被包圍葡萄園.
從小時候就看葡萄的栽培,我想可以理解主告訴我的本日的聖經  .

1.      必要常在主
短的 常在的單字出現8.多出這詞就會想這個地方的主要的題目是這詞.
確認這個故事的背景.(什麼時候,,為甚麼主說的?)
葡萄的枝子不常在葡萄樹就不結果子.
枝子的我們要怎麼樣常在葡萄樹的主上.
(使徒行傳2:41~42  41於是領受他說的人,都受了洗;那一天,門徒約添了三千人.
42他們都專注於使徒的教導俄彼此的團契,擘餅和祈禱.)
因此常在有很棒的約束(7).
2.      必要修剪
葡萄園上的工作整年都有,,只有這個工作而已提出來了.
修剪是很重要的工作,所以,農夫他自己做.所以,可以安心.
要想修剪的難度,或修剪的結果.
修剪會痛的事情,,要結果子需要的事情.沒有修剪的枝子是已經死的枝子.
3.      結果子
農夫很熱心的整年工作是有目的的.為了葡萄樹結果子.
:他沒有命令德說必要結果子”.枝子常在樹上就會結果子.
基督徒要怎麼結果子?聖靈的果子
(加拉太書5:22 聖靈的果子就是仁愛,喜樂,和平,忍耐,恩慈,良善,信實,
23 溫柔,節制.這樣的事沒有律法禁止.)
收穫時候有喜樂.這個時候的農夫的動作跟孩子的動作是不一樣的.
小孩子會喜樂果子,農夫們會讚美栽培者.

每次常在神上,當好聖徒,希望有榮耀向上帝.
北京語翻訳 能瀬愛加姉
北京語通訳 林佳慧

説教のレジュメ    ヨハネ15:18
「収穫の喜び」
自分の故郷を紹介する。葡萄畑に囲まれている。
子供の時代から葡萄の栽培を見て、主か本日の聖書箇所で教えていることが理解すると思う。
I.              主にとどまる必要がある。
短い聖書箇所で8回も「とどまる」という単語が出てくる。言葉が多ければその箇所の中心的なテーマだと考えられている。
この話の背景を確認する(いつ、誰に、なぜ主が話したか)
葡萄の枝が葡萄の木にとどまらないなら実を結ぶことができない。
枝である私たちはどのように葡萄の木である主にとどまるか。(使徒の働き2:4142を参照)
とどまることゆえにすばらしい約束(7)が与えられた。
II.   刈り込みが必要である。
葡萄畑で年中仕事があるのにこの具体的な仕事だけが触れられている。
刈り込みという大事な仕事は農夫ご自身を行う。だから安心ができる。
刈り込みの難しさ、または刈り込みの結果を考える。
刈り込みが痛いことだが多くの実を結ぶために必要。刈り込みの無い枝はすでに死んだ枝である。
III.          実を結ぶ
農夫が熱心に、年中に仕事をしている目的がある。葡萄の木が実を結ぶために。
注:「実を結びなさい」と命令されていない。枝がちゃんと木にとどまるなら実を結ぶ。
キリスト者はどの実を結ぶべきか。御霊の実(ガラテヤ5:22)
収穫になると喜びはあふれる。そのときに農夫たちの行動と子供の行動は違う。
子供たちは実を大事にして喜ぶが、農夫たちは栽培者をほめる。

いつも主にとどめて、よき弟子となることによって神様ご自身に栄光があるように。


T・オッケルト(Traugott.Ockert
1980年從LMI派遣到日本.參與8年之間在茨城県(牛久福音キリスト教会)建立教堂跟5年之間在神奈川県(上作延(かみさくのべ)キリスト教会)教會形成.
1997年開始當LMI的代表,且兼任20066月在奥多摩福音の家的使命.